唐朝綺麗男

巨人來襲

黑仙女

　　在完全印度文化的背景下，女主安努舒卡·莎瑪試過了殺人的公路驚悚片和與鬼魂相關的喜劇片后，在她制片的第三部作品中講了一個西方惡魔的故事。　　從宗教勢力的追捕中僥幸逃生的惡魔之女，在母親的保護下，在山林中活到二十幾歲。母親去世后，女孩走進城市，被善良內向的男人收留。　　這是一個異類不惜付出一切渴望融入人類生活，渴望愛情的故事。聯想到所有宗教都奉行的五花八門的女性禁忌，聯想到女孩的母親是因為被強迫才懷上了她，不禁感嘆:也許所有女人都是主流社會眼中的惡魔。因為愛，女人能擁有摧毀一切的力量;因為愛，女人能放下一切仇恨;因為愛，女人能犧牲一切，包括自己。世界就是被這樣的惡魔支撐著的。想盡辦法把她們趕盡殺絕的人，和她們自己，誰是真正的惡魔?作為低成本獨立制片的恐怖電影，聲效化妝場景什么的，都沒什么毛病，都在及格線以上。不過如果不像我一樣對故事這么煽情，觀眾應該會覺得故事太單薄，不夠刺激。一些觀眾群體可能會覺得不太舒服。畢竟在這部電影中，心中有愛的惡魔之女不是真的惡魔，那些站在正義一方的驅魔人才是。

生活的顫音

 1976年前，鄭長河無視四人幫爪牙韋立對他的迫害堅持演奏為悼念周總理而作的小提琴曲《一月的衰思》，使韋立陰謀破滅，并贏得了珊珊姑娘的愛心。《生活的顫音》是部音樂故事片。影片通過一對戀人鄭長河和徐珊珊在1976年清明節前后幾天的遭遇和愛情經歷，真實而生動地再現了偉大的“四·五”運動這段波瀾壯闊的歷史事實。反映全國廣大人民群眾對周恩來總理的無限崇敬和懷念，對“四人幫”的無比憤慨，以及他們為爭取人民民主而付出的代價和犧牲。影片沒有復雜的故事情節，也未寫驚天動地的英雄事跡，而是從生活入手，以紀實的手法，把人民群眾同“四人幫”的斗爭融于普通人的日常生活之中，使影片有濃郁的生活氣息和強烈的時代感，顯得更加真實可信，逼真感人。《生活的顫音》是1976年打倒“四人幫”后，1978年我們黨勝利召開了十一屆三中全會，全國開始了歷史性的偉大轉折，在我國電影史上出現的首批優秀故事片之一。影片不僅有很好的思想性，而且有很高的藝術性。具有以下幾個特點：第一，影片具有鮮明、強烈的時代特征。第二，影片充滿真實、自然的生活氣息。第三，把故事情節和優美的音樂有機地交織在一起，以音樂故事片的形式賦予影片濃郁的抒情色彩。第四，采用了新穎別致的電影手法。 《生活的顫音》上映后，受到全國廣大觀眾的愛戴和歡迎。它是西影建廠20多年來第一部獲得全國性獎勵的影片，它標志著西影進入騰飛的新階段。也標志著西影和我國電影事業的興旺發達。 西安電影制片廠攝制