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紅衣詭村之幻·謎
姚堯,車品孝,石稚昀,謝易真,李國麟,駱應鈞鄭家村，突然發生了一系列似怪異的事件。 眾人來到鄭家老宅，鄭浩民在了解情況后，特邀請曾經的同事，考古學教授張信安前來一同進行科學調查。 張信安等人來到鄭家村與鄭浩民等開展了一系列的調查工作。 張信安在觀察了鄭家老宅后，從科學依據做出判斷，鄭家老宅四面環山傍水，陰濕氣重，在地理上形同一個低洼混區，導致磁場混亂，各種正常人感知不到的微弱電波無法散發。 就在調查即將接近真相的時候，兩位教授遭受莫名攻擊，陷入可怕幻覺，導致兩人當場昏迷。 事態進一步惡化，破開迷霧的重任壓在了韓斌和張紫涵這一對年輕戀人身上。 韓斌在經過一系列的詭異后終于找出緣由。
Kill Tony：笑鬧德州
托尼·欣奇克利夫一分鐘、一支麥克風、毫不留情。在奧斯汀舉行的殘酷演出中，托尼·欣奇克利夫及一眾著名嘉賓對立志成為喜劇演員的參賽者進行考驗。
你好弗里達
奧利維婭·魯茲,Emma Rodriguez,Rebeca Gonzales,Léo C?té,Sophie Faucher,曼努爾·泰德羅斯,Anne Girard,Joey Bélanger影片生動展現了墨西哥傳奇女畫家弗里達·卡羅的童年生活。好奇心旺盛的弗里達整天和妹妹玩耍，和鄰居家的狗做朋友，爬樹，在小鎮上奔跑，當她擁有人生中的第一本筆記本，就迫不及待的上面涂滿色彩斑斕的圖畫和想法。小兒麻痹癥讓她臥床不起，但小弗里達毫不退縮，一旦康復，她就會重返街頭，展現她旺盛的生命力。
媽呀真亂來
拉維·基尚,Dharna Durga,阿魯諾德·辛格,格塔姜利·庫爾卡尼,特里普蒂·迪姆里據《印度時報》報道，拉維·基珊（Ravi Kishan）出演了蘇雷什·特里維尼（Suresh Triveni）執導的喜劇電影《母親姐妹》（Mother Sister）。這部電影將于今年5月在孟買開拍。在“母親姐妹”中，他們將與Madhuri Diksit，Satripti Dimari和Dharna Durga一起扮演重要角色。Ravi Kishan最近對這部電影表示了興奮。他說他很高興與馬杜里·迪克西特合作。
笑傲江湖
許冠杰,葉童,張學友,張敏,袁潔瑩,劉兆銘,元華,劉洵,林正英,午馬大內庫藏武功秘笈《葵花寶典》失竊。東廠主管太監古今福（劉洵 飾）率千戶歐陽全（張學友 飾）等，南下調查辭官錦衣衛林鎮南，同時收用“五岳盟主”左冷禪（元華 飾）外圍策應。華山派大弟子令狐沖（許冠杰 飾）與師妹岳靈珊（葉童 飾）奉師命增援林鎮南，無奈兩人實力不濟，領得林鎮南遺囑后遁走，二人于路先后巧遇順風堂堂主劉正風（午馬 飾）、日月神教長老曲洋（林正英 飾）、華山派風清揚，獲傳《笑傲江湖》曲譜和獨孤九劍。 各路人馬為《葵花寶典》紛紛聚于苗人地界，歐陽全與左冷禪爭功不下，遂假扮林平之混入華山派一行。令狐沖結識日月神教任盈盈（張敏 飾）與藍鳳凰（袁潔瑩 飾），因曲洋之關系得其協助。古今福與岳不群為《葵花寶典》大打出手，令狐沖不忍一班師兄弟受牽連憤而使出獨孤九劍，始明了“笑傲江湖”真意。 本片根據金庸同名小說改編。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變為破壞客觀規律的迷信，狂熱蠻干地“創造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。